ネットを散歩していると奇矯な主張にしばしば出くわす。
【正論】竹内久美子 京都で共産党が元気なわけ
はなしは縄文人および渡来人の頃にさかのぼり（ここで噴き出さないでください
。まだ先があります）、前者を寒さに弱い温暖系、後者を寒さに強い寒冷系とする。
で、温暖系はバクテリア、ウイルス、寄生虫などに抵抗力をもつ必要があるから、女は免疫力の強い男を欲する。それに対して寒冷系は免疫力をあまり問うことはない。
で、温暖系では「限られた数しかいない、免疫力の強い、カッコいい男に女の人気が集中」する。寒冷系はそういう現象はあまりなく一夫一妻の傾向にある。
で、「この一夫一妻という婚姻形態だが、どの男にもほぼもれなく女が割り当てられる、女にあぶれる男がいない、という意味で一種の平等主義である。いや、一夫一妻の本質は平等主義にありなのだ。」
・・やっと「共産党」に近いタームがでてきましたね。そう。「平等主義」
一夫一妻は平等主義なのか・・女にあぶれる男がいない平等主義・・・
うぷぷっ、笑いをこらえて次いこう。次。
「京都は秦氏などの渡来人が開拓した土地で、その末裔（まつえい）が今も一大勢力をなしているはずだ。」
・・・なるほど！その「はず」か！
京都は寒冷系の渡来人が生み広めた一大勢力地である。
遺伝的にも文化的にも、平等主義を少なくとも１４００年以上も連綿と受け継いできた、じつに稀に見る貴重な２１世紀都市だ。
でも、そもそもどうやって女は男に免疫力があるかどうか見極めるのか？
女がいったい、男の免疫力のほどをどうやって見抜くかだが、実はそれこそがルックスや声、スポーツの能力など、男としてカッコいいか、魅力があるか、なのである
いーやっほー
これが全国紙のコラムだぜ。
酒場のヨタ話に紙面を提供するとは、さすが度量が広いぜサンケイさん
【正論】竹内久美子 京都で共産党が元気なわけ
はなしは縄文人および渡来人の頃にさかのぼり（ここで噴き出さないでください
。まだ先があります）、前者を寒さに弱い温暖系、後者を寒さに強い寒冷系とする。で、温暖系はバクテリア、ウイルス、寄生虫などに抵抗力をもつ必要があるから、女は免疫力の強い男を欲する。それに対して寒冷系は免疫力をあまり問うことはない。
で、温暖系では「限られた数しかいない、免疫力の強い、カッコいい男に女の人気が集中」する。寒冷系はそういう現象はあまりなく一夫一妻の傾向にある。
で、「この一夫一妻という婚姻形態だが、どの男にもほぼもれなく女が割り当てられる、女にあぶれる男がいない、という意味で一種の平等主義である。いや、一夫一妻の本質は平等主義にありなのだ。」
・・やっと「共産党」に近いタームがでてきましたね。そう。「平等主義」
一夫一妻は平等主義なのか・・女にあぶれる男がいない平等主義・・・
うぷぷっ、笑いをこらえて次いこう。次。
「京都は秦氏などの渡来人が開拓した土地で、その末裔（まつえい）が今も一大勢力をなしているはずだ。」
・・・なるほど！その「はず」か！
京都は寒冷系の渡来人が生み広めた一大勢力地である。
遺伝的にも文化的にも、平等主義を少なくとも１４００年以上も連綿と受け継いできた、じつに稀に見る貴重な２１世紀都市だ。
でも、そもそもどうやって女は男に免疫力があるかどうか見極めるのか？
女がいったい、男の免疫力のほどをどうやって見抜くかだが、実はそれこそがルックスや声、スポーツの能力など、男としてカッコいいか、魅力があるか、なのである
いーやっほー
これが全国紙のコラムだぜ。
酒場のヨタ話に紙面を提供するとは、さすが度量が広いぜサンケイさん
